诡三国第一一二章 跑断腿的谒礼侍者

汉代的春节到了这也是斐潜在汉代经历过的第二个春节。

第一个春节那个时候就他和福叔两个人冷冷清清的基本上就是整了点肉菜对付对付就完事了没留下什么太多的印象。

但是这一次在荆襄鹿山就大大不同了。

庞家虽然没有出仕多少人但是毕竟名声远扬许许多多平常不露面的潜水专业户在过春节的时候就钻出了水面基本上每一天都有一些人要么是亲自来要么是派人过来给庞德公送东西。

虽然都不是什么贵重的东西大多数都是一些麦、稻等农产品还有一些瓜果之类的——当然要是贵重的话庞德公还不见得会收但是扛不住送的人多啊所以山上的房屋很快就堆满了后来不知道什么时候开始就往斐潜这边的屋子里堆现在后院除了一间福叔住的房间其他的差不多也快满了…… 庞德公誉满荆襄真不是吹的—— 庞统抽空回去了一趟没过两天又回来了表示春节这段时间就在鹿山过了。

枣祗原来是要回去的结果在斐潜这边见到了那几本关于农桑的书就挪不开腿了给家里写了封信说明了一下也留下了至于回去会不会再挨揍到时候再说吧…… 这样今年的春节至少斐潜不用再孤孤单单守着福叔过了多了两个小伙伴。

汉代的春节原来不是正月是十月。

一直到了汉武帝时期才被政府规定农历正月初一为岁首春节的日期才算固定下来。

爆竹么有。

但是不能随意燃放否者110会来——这个当然是后世的…… 汉代的爆竹也是不能随意的是要从京城先开始也就是洛阳最先点完了以后各地才能燃放——就是说正月初一最开始那一个时辰是京城独享的福利…… 爆竹当然是最最正统的——竹子这几天市集上就有好多人再卖这个玩意了一节一节的福叔也买了不少放在后院到时候往火盆里一丢就完事安全无毒无公害还没有污染…… 汉代过春节最重要的活动就是祭祀和傩舞祭祀不说了反正就那样傩舞就是跟后世的某种跳大神差不多而且在汉代是非常重要的一项习俗政府要组织傩祭——这叫“国傩”；军队过年或者出征前也要举行傩祭这叫“军傩”；乡下人的老百姓过年也会搞个小规模的傩祭这被称为“乡人傩”…… 《周礼》所记——“方相氏掌蒙熊皮黄金四目玄衣朱裳执戈扬盾帅百隶而时傩以索室驱疫。

”就是写的这种风俗。

除此之外还有最为重要的一个活动互访汉代称谒礼。

而庞德公作为荆襄士族最高精神领袖自然是少不了其他家族的人过来谒礼。

当这些世家高级人物出现的时候如果只是由下人们来接就未免轻浮了所以一般都是由庞家子弟来亲自负责接引。

往年都是由庞德公的儿子庞山民来负责此事但是如今庞山民已经是成家立业自己有自己的社交圈子和家庭需要照顾所以这个差事就落到庞统头上所以这也是庞统今年要在鹿山过节的重要原因之一…… 顺便说一下庞山民的妻子是大名鼎鼎的诸葛亮的二姐…… 不过出乎意料的是这一次除了庞统要当谒礼侍者之外斐潜也要担当——当时庞统知会斐潜的时候斐潜几乎不敢相信毕竟这个是庞氏的重大事项怎么会让一个外姓来参与呢？ 如果按照庞统原话来说是——看了庞家那么多书多少也要干点活吧…… 但是斐潜知道这个必定是庞德公特意要求的否者谁也不敢做这个主这真是用心良苦啊…… 于是斐潜就在新年来临的时候和庞统充当起了庞德公的谒礼侍者。

一大清早来拜访的人就很多但是大多数都没能和庞德公坐谈多久甚至有一些人连话都没能说上两句只能是匆匆的来又匆匆的走…… 斐潜和庞统轮换着带着人一趟又一趟的爬上爬下腿肚子都细了。

斐潜也只好在心里自我安慰至少庞德公只是住在鹿山不是住在喜马拉雅山否则的话…… 天色渐晚来拜访庞德公的人渐渐少去斐潜以为这样的一天就快结束了却没想到庞统却说重要的还在后头。

旋即斐潜就知道了还在后头的含义之见远远就有一大行车马挑着灯笼而来离得近了方看见灯笼上面大大的写了蔡字。

等斐潜和庞统齐齐上前迎接的时候斐潜才知道来的居然是蔡家家主蔡讽。

蔡讽显然是认识庞统见了面就打趣了一句：“今是汝耶？可曾幸苦？”说完还顺便淡淡的扫了一眼斐潜。

庞统小脸绷得紧紧的一本正经的回答道：“为长者谒安辞劳苦。

”说完就立于道左领着蔡讽上山而蔡家随行人员自然是由斐潜带着往自己小屋那边安排反正这段时间自己的木屋基本上就已经成为转接站了。

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