末世开局荒野求生第354章 时代

关于张文书的称呼各人有各人的喊法。

陆沉沉最自然喊的是老张；赵世清文雅些喊的是文书兄；仲黎黎爱喊文书哥陆永强直接喊哥；薛甜甜脾气直连名带姓喊张文书；徐真活着的时候喊张兄弟既亲近又尊重；杨志特殊些总是喊宋江。

其他人不一而足。

如今有了正式的村名。

所以大部分人都喊村长。

不过最早跟随的那批人仍旧喊队长。

随着与丧尸激战的升级地盘扩张他的称谓一直在变化。

还是这批人直至自己白发苍苍已是耄耋老人回忆往事谈及他依然习惯性地一口一个队长。

当然这是后话了。

目前的新文村进入了一个新的状态。

外表上表现的最为直观整个营地干干净净地上看不见任何垃圾连落叶都很难看到。

物品摆放主打一个整齐。

规规矩矩四四方方。

每个人穿的也是无论是老人还是孩子亦或青壮年看不见邋遢的。

为了方便干活衣服比较质朴实用未必很好看但洗的都很干净。

张文书比较特殊。

他决定不了自己穿什么。

他最多只能说“我的青春我做主”但不能说“我的衣服我做主。

” 他的衣服他做不了主秦姐做主。

即便如此与大家的风格也是统一的。

为穿衣服的事众人也有过争论。

末世里的食物不好找衣服却是成堆成堆的想穿什么铭牌都不是问题。

所以许多人说衣服清洗没有意义。

既然遍地都是那去商店里随便拿穿脏了就扔穿腻了就换。

但这样的说法在村会议上被否定了。

村里的说法是第一要确定范围已经被新文村控制的区域所有物资归村集体所有不属于个人。

衣服值不值钱另说但个人没有权力随意取用。

新文村未控制的区域不适用。

第二穿什么样的衣服是个人自由。

但扔衣服要注意不能影响环境。

自己无论是烧了还是埋了都要保持公共环境干净卫生。

第三清洗衣服是个人卫生问题。

而现在个人卫生划归到了劳动纪律的范畴中村里有专门的人巡查管理。

搞的邋里邋遢会被臂膀上戴红袖章的人记在小本本上。

开大会的时候要挨批评的。

屡教不改的可能要劳动改造。

至于自由……没人问这个问题村里的建议是如果感觉束缚太多受不了的可以问问丧尸愿不愿给你自由。

其次营地里多了许多标语。

入门就左侧墙壁上写着：“丧尸一日不除奋斗一日不停；土地一日未复责任一日未尽。

” 右侧墙壁上写着：“杀尽变异种恢复旧山河。

” 正对着往前看则是：“不妥协不屈服不放弃抗战到底赢得胜利。

” 沿着围墙绕一圈走上几步便能看到新的标语。

五花八门十分丰富。

诸如“一寸山河一寸血”“人类存亡在此一战”“誓死不当亡种之奴提刀应报杀亲之仇”“涤荡群魔消灭丑类”“人类与丧尸势不两立”之类遍地可见。

这是宣传组的手笔。

所以分组是对的。

这事情不是张文书或赵世清想到的而是宣传组自己提出来的。

当一个人被放在一个特定的位置时他就会考虑处在这个位置该做什么事情。

当大家都说小鱼儿倪昧陆永强是宣传组时他们就会苦思冥想关于宣传的事情。

于是就有了这些标语。

由他们几个拟定具体内容交给张文书和赵世清审核。

通过之后他们又去寻文教组的人帮忙用毛刷沾了白漆在墙壁上一笔一画写出来。

这个行为没什么创意。

但在末世的环境里相当超前。

至少其它的庇护所很少有这种东西。

这些墙上的文字情绪浓烈在烘托一种特殊的氛围。

人们生活在其中观赏它谈论它不知不觉记住它。

潜移默化就会受到影响。

它们很好玩又很严肃；很直白又很深刻。

谁也没想到在张文书的讲话之后最不靠谱的一个组却立了第一功。

他们原先只是抱着试试看的态度甚至做完之后都无法判定自己做的如何。

但在村会议上却受到了高度的肯定和表扬。

小鱼儿小脸通红乐的合不拢嘴。

她的左膀右臂陆永强和倪昧也是得意洋洋。

感受着营地的氛围张文书感到欣慰。

他希望大家正视现实情况不逃避不放弃能鼓起勇气与丧尸斗争。

但不希望大家每天都苦大仇深茶不思饭不想咬牙切齿只想复仇。

这是一场持久战心态不好根本撑不下去更别提赢得战争了。

所以也学着宣传组选了块空白的墙壁自己动手用毛刷写下几个字：“团结、紧张、严肃、活泼。

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