全球守护灵开局获得东皇帝俊第928章 争鸣辩论儒名之辩

邓师闻言一脸可惜的说道： “好吧吾对此颇感兴趣日后再来向孔夫子讨教。

” 孔儒笑道：“好说好说。

” “请提问。

” 邓师想了想问道： “夫子以为当今天下治国之道以何为准？” 孔儒双手藏于袖袍中正色回道： “如今正处乱世炎黄的历史都在告诫吾等乱世自当用重典但也不能过于苛政否则只会适得其反。

” “如此上下君民通治法束众生方可强国。

” “然重典也当灵活适用当改则改否则遗祸无穷。

” “以重典为准。

” 众多听众闻言纷纷大喝道： “乱世重典君民共尊孔先生彩！” 邓师摇了摇头道： “不然不然乱世本就人心浮躁。

” “若此时加以重点必会激起民变导致士绅阶级动乱最终变法图强不成反会惨遭灭国。

” “此论不智…不智也。

” 众多听众闻言也是纷纷感同身受开口支持起了邓师。

“邓夫子所言在理彩大彩！” 两人所争所言瞬间形成了一股恐怖的气场互相于广场中央对峙起来。

名家与儒家的气运神龙也同样于半空之中厮杀起来。

二者之间的气势则在不断的争锋中越战越强。

孔儒见状微微一笑摇头说道： “吾所言之重典与汝所熟知之重典不同。

” “更非法家之重典苛政。

” “此典不论君民皆必尊之哪怕是帝王犯法也要与庶民同罪。

” “重在民生重在治理重在强兵重在止贪重在赏罚严明！” “凡能强国之一切皆以最高规格行之用之。

” “如此必能在最短时间内强国富民。

” 邓师微微皱眉道： “夫子所言虽有可取处可却需要弱国拥有如商君那般的名臣。

” “以及秦孝公那般的贤明君主方能办到此事。

” “这之中缺了任何一角都无法达到夫子所言的效果。

” “可现今明臣难求明君更难得哪来那么多的贤臣明君？这如何能成为当今强国之准则？” 孔儒沉默片刻说道： “吾所言之法本就为当今强国最佳的选择之一只要照搬必可强国。

” “哪怕仅用一两项亦可达到不俗的效果。

” “方法摆在那儿吾只需保证它能强国便可。

” “至于怎么用？如何用？那是各国国君应该考虑的问题。

” “跟我这个出方法的人有什么关系？” 啪啪啪！！！ “孔夫子大彩！”众多听众纷纷鼓掌大喝。

孔儒看向对方问道： “常言名家善辩。

” “我今日就来辩一辩就以名家出名的辩题白马论为题如何？” “可~” “邓夫子以为可以说白马不等于马吗？” 邓师道：“可以。

” 孔儒问：“为什么？” 邓师回：“马”是对物“形”方面的规定“白马”则是对马“色”方面的规定对“色”方面的规定与对“形”方面的规定性自然是不同的。

所以说对不同的概念加以不同规定的结果白马与马也是不同的。

孔儒曰：有白马不可以说是没有马。

既然不可以说是没有马那么白马不就是马了？ 既然有白马称为有马那么为什么白色的马就不是马呢？ 双方就这样进行了长久的辩论。

一直在白马非马与白马是马方面反复横跳。

不过显然最擅长辩论的名家传人·邓师在这方面要远强于孔儒。

可孔儒却如一个混不吝玩起了对牛弹琴那一套根本不听对方的解释。

无论你再怎么说白马不是马。

在我看来白马就是马不是也得是！ 因为这是抡语说的不服？来辩（以德服人警告）。

(?°?д°?) 如此一幕顿时把邓师气得不轻。

砰！ 顿时拍案而起草草结束了这场辩论。

儒家气运神龙见状张嘴就直接吞掉了名家气运神龙百分之五六的气运。

道家老子传人·李谦见状缓缓起身来到了孔儒身侧的客辩桌案前坐下。

与孔儒展开了一场新的辩论。

展开了一场孔子传人与老子传人之间的博弈。

为了表示给老子传人的尊重以及招揽之心孔儒并没动用抡语只动拳不动口的那一套。

整个过程都在认真的与对方博弈。

孔儒看着李谦问道： “道言无为有可为而无不为可为否？” 李谦摇头道：“道非常道是故无为自成无为自得又何在为之？” 孔儒淡淡道：“道非常道人非常人无为既能自成自得即可为。

” “道得之而不用谓之无为人得之而用之谓之可为若两换之是为乎？不为乎？如是说无为便可为呼？” 两人所言句句玄奥直指大道。

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