双生星火二百四十二 乌托邦6

神父洛德尔确实称不上道貌岸然、衣冠禽兽如果不是他穿着象征神父的黑外衣周培仁无法从这一堆人中把他挑出来。

这里也确实没有什么礼拜堂的模样只有大概的结构和周培仁所见过的那些供奉神明的场地有些相似。

门外不是纯洁的草坪而是种满了带着气味的奇怪植物也许是什么草药。

盛放圣水的水池确实放在那里但小喷泉似乎用来给这些植物提供滴灌。

走进低矮的礼拜堂没有彩色的玻璃窗没有拱顶没有色彩缤纷的壁画讲述神明与神子们的故事。

天顶居然被打开似乎这样能为房间里提供光亮。

在礼拜堂的最中央确实也有一座神像。

但只有模糊的人形没有在上面雕刻出脸庞。

在他身下与四周也没有象征天堂的天使没有象征凡世的神子只有这么一个光秃秃的雕像。

走在没有地毯的水泥地面上周培仁看得到一些人聚集在礼拜堂中心席地而坐但怎么看都不像是接受教诲的模样。

“大家看好啊这里是技术难点！”周培仁听到了神父洛德尔的声音“注意我的针法啊一定要注意看。

” 没错洛德尔神父在教授这里的妇人们如何编织毛衣。

在贵族的服装已经可以靠打印技术随时制作平民的服饰也能使用廉价工业品的现在斯维尔德人的御寒衣物依然需要在冬天来临之前用原始的手工业制作。

现在城里所有人都有了一两件足够御寒的毛衣棉衣由第一批学习了编织的妇人们手工制作。

随着孩子们不断长大新进入聚集区的流民和工人越来越多又有一批新的妇人们需要来到这里进修。

周培仁确实没想到在礼拜堂这种自诩圣洁的地方居然还能看到如此生活化的场景。

在无脸神像的下面洛德尔就在人群中心声情并茂地演示如何编织毛衣如何在毛衣上编织花纹又如何在花纹的基础上增添图案。

听他教学的妇人们有些还带着襁褓中的孩子有些编织袋里还放着务农用的工具。

所有人都安静地听认真地学哪怕她们辛辛苦苦制作出的这些羊毛织品在城市里并不能卖出价格。

周培仁找了个安静的角落等到这堂编织课结束才再次亮出身形。

“如果不是图书馆的初见我也在场就您这幅神出鬼没的模样我就要怀疑您是‘理贝尔’先生本人了。

”洛德尔一边收拾着编织用品一边取笑说。

“刚刚不是很适合打扰您。

”周培仁轻声说。

“一般来说本人是没有兴趣来这里的他对信仰这件事情似乎有些讨厌。

”洛德尔耸了耸肩“但我是他本人要求来到这里任职的从神学院官方派遣来的神父。

这个礼拜堂甚至会在东伊洛波主教的版图里显示呢！” “居然如此正式吗？说明这里有不少人是有信仰的吧？” 洛德尔站定了身子直勾勾盯着理贝尔模样的周培仁笑着问：“你相信神明吗‘理贝尔’先生？你相信神明存在吗？相信他会给世人带来救赎吗？” 一名东伊洛波的神父居然用这样的问题来问西伊洛波正统圣城的当代神子这幅场景如果在上帝视角看一定会认为非常荒诞可笑。

但周培仁认真思考了这个问题。

“我不知道神明是不是存在也不知道祂是不是伟大是不是创造了这个世界。

”他一字一句地说“但在我有限的视野中祂并没有保佑信仰着祂的信徒。

” 洛德尔噗嗤一乐轻松地说：“我也不信神明。

” 周培仁看他是神父还在为了顾及他的信仰而说话委婉。

此时此刻听到这句再直白不过的亵渎也不由得哑然失笑：“您是神父却不相信神明吗？” “为什么要相信呢？信与不信于我的内心世界会有改变吗？”洛德尔无所谓地说“神父只是我的职业是我谋生的手段。

” “但您还是在这里作为神父在传递信仰对吗？”周培仁还是不解。

洛德尔笑了笑从编织篮的夹层里拿出一瓶加了气泡的小麦酒解释道：“理贝尔真的那个他曾经说过一句话我深以为然。

他说无论信仰语言职业还是贵族和平民的区分都是一样的东西是所谓的‘组织形式’。

人类的发展不过是在不断的错误中找到更适合发展的方式。

” “所以他的意思是对神明的信仰有用？”周培仁还是一头雾水。

“对神的信仰是根植在所有伊洛波人心里的我们所有人都无法想象神明不存在的世界。

”洛德尔继续说“哪怕是和我们伊洛波人信仰不同的那些‘异教徒’现有的不少历史资料也显示他们信仰的是同一位神明。

他们也是一样的人类可以通过学习得到能力说着语言向往文明。

” “我知道一些关于他们毁灭的故事。

” “对我们伊洛波人毁灭了他们证明了我们是‘得到了神明庇护’的‘神的子民’。

但其实那不过是我们在一时之间更团结更强大。

证明不了什么神明的庇佑。

”洛德尔笑了笑喝下一口酒“信仰应该是拿来约束自己的东西。

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