医道蒙尘小中医道心未泯夏至降火 水火济寒冰

章回神话传说：山萸仙踪·夏至降火 楔子·水火既济 《素问·四气调神大论》曰：“夏至四十五日阴气微上阳气微下故万物成熟。

”夏至时节阳气盛极而衰阴气始生悬壶谷中山茱萸得“水火相搏”之气需在降火与滋阴的博弈中悟透“阴阳互藏”的真机。

且看青黛仙子如何借太炎真君的泻火之法合冰凌仙子的滋阴之术在张景岳仙师的点化下炼就山茱萸“引火归元”的至臻妙品。

第十回 一·阳极阴生 赤焰凝寒冰 五月中夏至节气至悬壶谷中烈日如金轮药田蒸腾着灼灼热气然背阴处竟凝结着薄霜正是“阳极阴生”的异象。

青黛立于药田中央见山茱萸的阴阳鱼果实竟炸裂为二：左半颗如赤焰喷涌火焰中隐约有宫殿轮廓显“心火亢盛”之象；右半颗似寒冰凝结冰层里倒映着星空现“肾水亏虚”之态。

“《周易·系辞》云：‘日中则昃月盈则食天地盈虚与时消息。

’”青黛低语以火钳夹取赤焰火焰触钳即化为朱砂色粉末如心之瘀血；以玉锤轻敲寒冰冰屑落地成露珠似肾之真水。

卯时初刻夏至的第一缕至阳之气漫入药田赤焰竟化作三足金乌振翅欲飞左株叶片金纹迸裂；寒冰则凝成玄武龟蛇沉潜入土右株银脉收缩如蚓正是“水火失济心肾不交”的具象化。

青黛忽见左株叶片裂痕处勾勒出“心俞穴”（心之背俞穴）的位置右株冰屑中显露出“肾俞穴”（肾之背俞穴）的轮廓——心俞泻心火肾俞补肾阴正是“心肾同治”的经络印证。

她取出“水火平衡仪”观测两穴之间的赤黑二气如两条巨蟒缠斗暗合“龙雷之火”与“真水之渊”的阴阳逆乱。

二·太炎泻火 苦寒折龙雷 辰时正南方天际燃起熊熊烈火太炎真君驾火龙而至身后跟随十二药童各持泻火重剂：首童挑石膏次童挎知母三童抱黄连四童提黄柏五童携黄芩六童挎栀子七童抱龙胆草八童提决明子九童携夏枯草十童挎丹皮十一童抱赤芍十二童提犀角。

“青黛仙子此草火象滔天当以苦寒之药直折其势。

”太炎声如火山轰鸣“《景岳全书》言：‘火证俱因于热热证俱因于火。

’石膏大清气分实热知母滋阴降火黄连泻心火黄柏降肾火此‘四虎将’可灭三焦实火。

” 说罢他挥手布下“泻火十二阵”：石膏居南方离卦位知母立东南巽卦位黄连镇西南坤卦位黄芩、栀子等分守中央四隅其余药童按“心与小肠相表里”之法将木通、竹叶布于根部引火下行。

十二药童同时施法药香化作十二道赤气如十二时辰之火灼烧山茱萸左株。

赤焰遇泻火阵金乌竟分化为十二火鸦各衔苦药丸扑向心俞穴裂痕。

左株叶片顿时凉爽五分金纹中渗出黑色血液如心热得泄；右株寒冰却因此龟裂如肾水被劫显“苦寒伤阴”之过——龟裂处渗出暗红色津液竟暗合“热伤血络”的五行逆转之理。

三·冰凌滋阴 甘寒养真阴 巳时三刻北方天际飘来阵阵寒气一位身着冰晶道袍的仙子驾冰龙而至正是掌管寒药的冰凌仙子。

其周身环绕二十四味滋阴药以熟地、山萸肉、山药为首丹皮、泽泻、茯苓次之组成“滋阴二十四将”。

“太炎真君差矣！”冰凌声如冰裂“阳极阴生此时火盛乃阴虚所致当以滋阴之法。

《内经》云：‘壮水之主以制阳光。

’熟地滋肾阴山萸肉敛肝阴山药补脾阴此‘三补’如深渊蓄水可涵龙雷之火。

” 言毕她抛出“滋阴二十四将”药香化作二十四道黑气如二十四节气之水笼罩山茱萸右株。

熟地居北方坎卦位山萸肉立东北艮卦位山药镇西北乾卦位丹皮、泽泻分守四隅。

寒冰遇滋阴药玄武竟化作二十四灵龟各驮甘寒汁渗入肾俞穴周围。

右株冰层渐渐温润银脉重新焕发光彩却见左株赤焰光芒黯淡显出“火衰土败”之态——金乌蜷缩成雀金纹萎缩如锈竟是“火不生土”的五行失衡。

四·景岳点化 阴阳需互藏 午时正天际传来黄钟大吕之声一位身着紫色道袍的长者驾云而至正是医圣张景岳仙师。

其身后随一童子肩挑“类经”药箱箱面刻着“阳非有余阴常不足”八字。

“尔等可知《景岳全书·传忠录》云：‘人体虚证阴虚者十之八九。

’”张景岳以拂尘轻点山茱萸拂尘尖端立刻浮现出“阴阳互藏”四字篆文“今此草火盛阴虚非单纯泻火或滋阴可治。

火盛为标阴虚为本当滋阴以制火而非强行灭火。

此乃‘善治者治其未病不治其已病’之理。

” 说罢他取山茱萸果肉（酸敛）与熟地（甘温）、山药（甘平）混合以“酸甘化阴甘温养阳”之法洒在两半株之间。

奇迹立时显现：赤焰化作祥云如“火入水中”；寒冰融为春水似“水升火降”。

祥云与春水在中央黄庭处交融凝成“水火既济”之象正是“心肾相交阴阳互藏”的奇妙平衡。

小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

本文地址医道蒙尘小中医道心未泯夏至降火 水火济寒冰来源 http://www.dujiexs.com