医道蒙尘小中医道心未泯立春疏肝 木气畅春阳

章回神话传说：山萸仙踪·立春疏肝 楔子·木气条达 《素问·脏气法时论》曰：“肝主春足厥阴、少阳主治其日甲乙肝苦急急食甘以缓之肝欲散急食辛以散之。

”立春时节阳气始生木气萌动悬壶谷中山茱萸得“木德升发”之气需在疏肝与柔肝的博弈中悟透“刚柔相济”的真机。

且看青黛仙子如何借疏肝仙子的疏散之法合平肝仙子的柔润之术在叶天士仙师的点化下炼就山茱萸“疏肝柔肝”的至妙功效。

第二十二回 一·阳和启蛰 枯枝孕新叶 正月节立春初至悬壶谷中冰消雪融药田的柴胡、白芍枝头萌发嫩黄芽苞山茱萸的阴阳鱼果实却分化为两半：左半颗如枯枝蟠曲表皮布满裂纹渗出暗绿色郁汁散发出酸腐气息显“肝郁气滞”之象；右半颗似新叶舒展叶脉晶莹剔透涌出淡青色畅气弥漫着清新草木香现“肝阳畅达”之态。

“《临证指南医案·肝风》云：‘肝为风木之脏喜条达而恶抑郁。

’”青黛低语以竹刀刮取郁汁刀身立刻爬满铜绿如肝郁化火；以玉杯承接畅气杯中腾起青雾似肝阳升发。

卯时初刻立春的第一缕阳气漫入药田郁汁竟化作枯藤缠绕左株枝条金纹如虫蛀斑驳；畅气则凝成青鸾栖息右株枝头银脉似翡翠流转正是“木郁化风风动生阳”的具象化。

青黛忽见左株枝条裂纹处勾勒出“太冲穴”（肝经原穴）的位置右株叶脉中显露出“肝俞穴”（肝之背俞穴）的轮廓——太冲疏肝解郁肝俞养血柔肝正是“肝之虚实皆可治于俞原”的经络印证。

她取出“木气测量仪”观测两穴之间的青气与赤气如丝竹相和暗合“肝体阴而用阳”的动态平衡。

二·疏肝献散 逍遥欲解郁 辰时正东方木位传来清新药香一位身着青色道袍的仙子驾柴胡而至。

她鬓插白芍花袖藏当归香正是掌管疏肝药的疏肝仙子。

其身后跟随八药童各持疏肝之药：首童挑柴胡次童挎白芍三童抱当归四童提白术五童携茯苓六童挎甘草七童抱薄荷八童提煨姜。

“青黛仙子此草肝郁成滞当以疏散之法。

”疏肝声如莺啼“《太平惠民和剂局方》言：‘逍遥散疏肝解郁养血健脾治肝郁血虚脾弱证。

’柴胡辛散疏肝解郁为君；白芍酸苦养血柔肝为臣；当归甘温养血和血为佐；白术、茯苓健脾祛湿为使此八药如八风之阵可散肝郁调肝脾。

” 说罢她挥手布下“疏肝八阵”：柴胡居东方震卦位白芍立东南巽卦位当归镇西南坤卦位白术、茯苓分守中央四隅其余药童按“肝脾同治”之法将薄荷、煨姜布于肌表甘草布于中焦。

八药童同时施法药香化作八道青气如八卦之风吹拂山茱萸左株。

郁汁遇疏肝阵枯藤竟分化为八条青蛇各衔疏肝药末缠绕太冲穴裂纹。

左株枝条裂纹渐合金纹重新焕发光彩；右株畅气却因此躁动显“疏泄过度”之过——青鸾振翅欲飞银脉中渗出赤液竟暗合“肝阳上亢木火刑金”的五行逆乱。

三·平肝论饮 天麻钩藤息 巳时三刻巽风位飘来甘凉药香一位身着苍色道袍的仙子驾天麻而至正是掌管平肝药的平肝仙子。

其周身环绕十六味平肝药以天麻、钩藤、石决明为首栀子、黄芩、牛膝次之组成“平肝十六将”。

“疏肝仙子差矣！”平肝声如泉响“肝郁化火风动生阳当以平肝之法。

《杂病证治新义》言：‘天麻钩藤饮平肝息风清热活血治肝阳上亢肝风上扰。

’天麻甘平平肝息风为君；钩藤甘凉清热平肝为臣；石决明咸寒平肝潜阳为佐；栀子、黄芩清热泻火为使此十六药如十六甲胄可息肝风清肝热。

” 言毕她抛出“平肝十六将”药香化作十六道碧气如十六神将来仪笼罩山茱萸右株。

天麻居东南巽卦位钩藤立西南坤卦位石决明镇西北乾卦位栀子、黄芩分守四隅。

畅气遇平肝药青鸾竟化作十六青麒各驮平肝药守护肝俞穴青脉。

右株银脉宁静如潭畅气凝而不浮；左株郁汁却因此胶结显“木郁不达”之态——枯藤盘根错节金纹凹陷如壑竟是“木不疏土土壅木郁”的五行失衡。

四·天士点化 疏肝需柔肝 午时正天际传来潺潺溪声叶天士仙师驾竹筏而至手中持《临证指南医案》竹简。

其身后随一童子肩挑“肝风”药箱箱面刻着“肝为刚脏宜柔宜疏”八字。

“尔等可知《临证指南医案》云：‘肝为刚脏非柔润不能调和也。

’”叶天士以竹筷轻点山茱萸筷头立刻浮现出“柔肝”二字篆文“今此草肝郁需疏然疏之过甚则伤阴；肝阳需平然平之过甚则碍阳。

需疏肝以辛散柔肝以酸甘此乃‘刚柔相济以平为期’之理。

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