医道蒙尘小中医道心未泯霜降平肝 金气制木魂

章回神话传说：山萸仙踪·霜降平肝 楔子·金制木魂 《中藏经·论肝脏虚实寒热生死逆顺之法》曰：“肝者魂之主木之精金盛则木衰风动则燥生。

”霜降时节金气肃杀木气应之而旺悬壶谷中山茱萸得“金克木”之气需在平肝与润燥的博弈中悟透“肺肝调和”的真机。

且看青黛仙子如何借息风仙子的平肝之法合润燥仙子的清燥之术在华佗仙师的点化下炼就山茱萸“金气制木”的至妙功效。

第十七回 一·金气肃杀 风燥搏秋林 九月中霜降节气至悬壶谷中木叶尽脱药田的天麻、钩藤枝条光秃唯余苍劲枝干。

青黛立于药田之畔见山茱萸的阴阳鱼果实竟炸裂为二：左半颗如落叶翻飞叶片化作青蝶翅纹间隐现闪电显“肝风内动”之象；右半颗似枯枝干裂表皮生出白霜裂纹中渗出琥珀色胶汁现“肺燥津伤”之态。

“《素问·脏气法时论》云：‘肺主秋秋气通于肺肺虚则肝旺。

’”青黛低语以风袋捕捉风露袋中立刻响起呼啸声如肝风肆虐；以玉碟收集燥粉碟中白霜凝结成冰花似肺燥伤津。

卯时初刻霜降的第一缕肃杀之气漫入药田风露竟化作青鸾振翅左株枝头叶片金纹如刀削斧劈；燥粉则凝成白虎蹲踞右株根部银脉似冰棱倒悬正是“金气制木木郁化风”的具象化。

青黛忽见左株叶片青鸾纹中勾勒出“太冲穴”（肝经原穴）的位置右株燥粉白虎纹里显露出“尺泽穴”（肺经合穴）的轮廓——太冲平肝息风尺泽清肺润燥正是“肝肺同治”的经络印证。

她取出“风燥平衡仪”观测两穴之间的青气与白气如刀枪相击暗合“金克木木侮金”的五行动态。

二·息风献饮 天麻钩藤急 辰时正东方木位传来草木清香一位身着青色道袍的仙子踏天麻而至。

她鬓插钩藤花袖藏羚羊角香正是掌管风药的息风仙子。

其身后跟随十二药童各持平肝息风之药：首童挑天麻次童挎钩藤三童抱羚羊角四童提石决明五童携牡蛎六童挎龙骨七童抱代赭石八童提磁石九童携白芍十童挎甘草十一童抱菊花十二童提桑叶。

“青黛仙子此草风象猖獗当以息风之法。

”息风声如松涛“《杂病证治新义》言：‘天麻钩藤饮平肝息风清热活血治肝阳上亢头痛眩晕。

’天麻甘平钩藤甘凉羚羊角咸寒此三药如定风三神可平肝息风清热安神。

” 说罢她挥手布下“息风十二阵”：天麻居东方震卦位钩藤立东南巽卦位羚羊角镇西南坤卦位石决明、牡蛎等分守中央四隅其余药童按“肝风上扰”之法将龙骨、代赭石布于上焦白芍、甘草布于中焦。

十二药童同时施法药香化作十二道青气如十二雷门之风席卷山茱萸左株。

风露遇息风阵青鸾竟分化为十二青虬各衔息风药末扑向太冲穴青纹。

左株叶片金纹渐平如狂风止息；右株燥粉却因此凝结显“金气过敛”之过——白虎目赤眦裂银脉中渗出黑血竟暗合“金刑木木郁化火”的五行逆乱。

三·润燥论汤 桑杏清金燥 巳时三刻西方金位飘来杏果香一位身着白色道袍的仙子驾桑枝而至正是掌管燥药的润燥仙子。

其周身环绕二十四味清燥药以桑叶、杏仁、沙参为首象贝、香豉、栀皮次之组成“桑杏二十四将”。

“息风仙子差矣！”润燥声如铃响“风动因于燥胜燥胜则需润肺。

《温病条辨》言：‘桑杏汤轻宣温燥治外感温燥头痛身热口渴咽干。

’桑叶苦甘寒杏仁苦温沙参甘寒此三药如清燥三军可宣肺润燥生津止渴。

” 言毕她抛出“桑杏二十四将”药香化作二十四道白气如二十四方位之金笼罩山茱萸右株。

桑叶居西方兑卦位杏仁立西北乾卦位沙参镇东北艮卦位象贝、香豉分守四隅。

燥粉遇清燥药白虎竟化作二十四白凤各驮甘寒药飞向尺泽穴白纹。

右株银脉重新润泽燥粉化露却见左株风露稀薄如雾显出“木气衰微”之态——青虬蜷缩成蛇金纹淡如蛛丝竟是“金克木过甚”的五行失衡。

四·华佗点化 金木需相制 午时正天际传来阵阵青囊药香华佗仙师骑青牛而至手中持《中藏经》竹简。

其身后随一童子肩挑“五禽戏”药箱箱面刻着“金制木木承金乃得其平”八字。

“尔等可知《中藏经·论肺脏虚实寒热生死逆顺之法》云：‘肺者金之精制木气司秋令其气清肃。

’”华佗以青牛鞭轻点山茱萸鞭梢立刻浮现出“金制木”三字篆文“今此草风燥相搏非单纯息风或润燥可治。

需清肺燥以制肝风养肝阴以柔肝体此乃‘金得木而制木得金而平’之理。

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