医道蒙尘小中医道心未泯濒湖藿缘记 上卷

濒湖藿缘记 楔子 明嘉靖四十一年暮春时节的蕲州城郊细雨如丝沾湿了山间的蕨类与藤蔓。

年过五旬的李时珍身着青布长衫背着半旧的药篓正蹲在一处阴坡石隙前凝视着几株舒展的草木——三枝分展每枝顶生三叶叶背泛着淡淡的紫晕正是民间常说的“三枝九叶草”学名淫羊藿。

他指尖轻触叶片触感微糙鼻尖萦绕着一缕若有若无的辛香这是他本月第三次来此观察这株草的长势。

此时的李时珍已辞官多年专注编撰《本草纲目》已有十载。

案头堆叠的旧籍中《神农本草经》《本草图经》虽对淫羊藿有记载却多偏于性味与主治少见各地民间的实际用法；偶有地方史志提及也多是只言片语不成体系。

“天人合一草木的灵性本就藏在百姓的生活里。

”李时珍望着远山云雾喃喃自语“若只凭旧籍怎能穷尽这株草的妙用？” 恰在此时山下传来孩童的啼哭他循声而去见农妇王氏正抱着三岁的儿子孩子手背红肿起了一串水疱。

“李大夫您快看看！这孩子昨日在田埂上玩手冻着了今日就起了这些疱一碰就哭。

”王氏急得眼眶泛红。

李时珍握住孩子的小手触手冰凉水疱晶莹叹道：“暮春尚寒地气未暖孩子阳气弱寒邪侵肤这是冻疮初发。

”他想起方才见的淫羊藿又问：“你们村有人用‘三枝九叶草’治病吗？”王氏点头：“有啊！张阿婆冬天冻脚就用那草煎水洗说管用呢！” 这句寻常的口传经验如星火点亮了李时珍的思绪——他早听闻湖广、贵州、江西等地民间对淫羊藿的用法各有不同若能踏遍这些地方搜集各地的实践经验再结合地方史志与农书定能让淫羊藿的记载更详实、更鲜活。

那日午后他在药篓里小心收好一株带根的淫羊藿在《本草纲目》的初稿空白处写下第一行关于跨区域调查的批注：“淫羊藿民间用法甚繁当往黄州、黎平、江西诸地访民问药以证其效。

”一场围绕三枝九叶的草木情缘就此展开。

上卷·濒湖寻藿录 第一卷 黄州冬冻春治 藿汤温肤祛寒邪 嘉靖四十一年孟夏李时珍乘船沿长江东下抵达湖北黄州府。

此时的黄州江风仍带着凉意沿江而居的渔民多有冻疮旧疾——冬日江面寒风刺骨手脚冻裂是常事到了春天残冻未消稍不留意便复发。

李时珍刚住进江边的客栈就听闻隔壁的渔民老周因冻疮发作连船桨都握不住。

他登门时老周正坐在门槛上右脚脚踝红肿开裂渗着淡淡的血水身旁放着一碗黑乎乎的药汁却迟迟未用。

“李大夫您来了！这药是村里郎中开的喝了三天一点用都没有反倒觉得脚更凉了。

”老周苦着脸掀开裤腿只见脚踝处的皮肤呈青紫色摸上去像冰块一样。

李时珍诊了老周的脉脉象沉迟舌苔白腻又问：“你是不是冬天冻脚后总用热水烫？夏天也爱穿露脚的草鞋？”老周连连点头：“是啊！冬天烫脚舒服夏天穿草鞋凉快没想到倒落下这病根。

”李时珍叹道：“你这是寒邪深伏肌肤属阳虚寒凝之证。

冬日烫脚虽解一时之痒却会耗伤肌肤阳气；夏天穿草鞋江风侵肤寒邪不去反积所以年年复发。

那郎中给你开的是清热药寒上加寒如何能好？” 老周急问：“那可怎么办？我还指望开船捕鱼呢！”李时珍笑道：“你别急我听闻黄州百姓有用‘三枝九叶草’煎水洗冻疮的法子正好对症。

这淫羊藿性辛甘温归肝肾经能温通经络、祛寒散邪——你这冻疮是寒邪伤阳用它煎汤外洗药力能从皮肤渗入温煦肌肤比内服清热药管用多了。

” 他当即带着老周去江边的山坡上找淫羊藿。

此时已是孟夏“夏长”之时的淫羊藿叶片舒展得格外繁茂三枝九叶亭亭玉立叶背的紫色更浓。

李时珍采了一大把叮嘱老周：“回去后把淫羊藿加水煎半个时辰待水温降到不烫手时将脚泡进去每次泡一盏茶的功夫每日泡两次。

泡完后擦干涂一层猪油锁住药力别再穿草鞋了换成布鞋保暖。

” 老周按此法试用第一天泡完就觉得脚踝处有暖意散开不似之前那般冰凉；第三天红肿消了大半开裂的地方也开始结痂；第七天冻疮竟完全好了连旧年留下的青紫色痕迹都淡了。

他特意提着一尾鲜鱼来谢李时珍：“李大夫这‘三枝九叶草’真是神药！我问了村里的老人他们说这法子传了好几代了《黄州府志》里好像也有记载只是我们没读过书不知道具体写的啥。

” 李时珍闻言立刻去黄州府衙借阅《黄州府志》。

在泛黄的卷册中果然找到一行记载：“三枝九叶草生于江坡阴处煎汤洗冻疮效佳。

”他不禁感慨：“民间的口传经验早被载入方志只是从前的医书未曾留意。

这便是‘实践先于文献’啊！”他在笔记上仔细记下：“黄州淫羊藿夏采叶煎汤外洗治冻疮佐猪油护肤温阳祛寒合‘冬病春治’之理。

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