医道蒙尘小中医道心未泯苍洱骨脂谣白族药韵载青史上卷

楔子 大理的风总裹着洱海的潮气与苍山的清冽漫过扎染布飘摇的院落拂过青石板路上的马蹄印也悄悄染白些人的肌肤——那是被白族百姓称作“白斑疮”的白癜风初起时只是指腹大的淡白斑块若任其蔓延便会像雪片般覆上脸颊、手臂轻则影响容貌重则让人心生自卑躲在屋里不敢见人。

老辈白族药农常说：“苍山脚下的补骨脂七月十五采嫩叶捣烂了调酸醋敷能把白斑赶跑。

”可这“七月十五”的讲究、“调醋”的诀窍只在白族村寨的火塘边口口相传没一字刻进书册。

直到民国二十年一位背着牛皮笔记本、揣着放大镜的方志学者踏着三月街的喧闹走进了大理他便是后来参与编撰《云南通志·医药志》的苏砚秋。

彼时他刚从北平来长衫上还沾着旅途的尘埃眼里却盛着对少数民族医药的探知光仿佛早已知晓这片风花雪月的土地上正等着他拾起一段关于“补骨脂”的白族智慧将其凝入典籍让这份草木深情传之后世。

上卷一：砚秋入滇初遇白斑辨风邪 苏砚秋初到大理落脚在喜洲古镇的一家白族院落里。

院子里种着两株山茶红艳的花瓣垂着晨露墙角的石臼里还残留着昨日捣药的痕迹。

他刚放下行囊就听见院外传来低低的啜泣声推门一看只见一个穿白族服饰的少女蹲在石榴树下手里攥着块扎染帕子正轻轻擦拭手臂——她的左小臂上赫然印着两块银币大的白斑边缘还泛着淡淡的红晕。

“姑娘这是怎么了？”苏砚秋轻声问道。

少女抬起头露出一张清秀却带着愁容的脸她是邻院的阿月刚满十六岁正要准备参加下关的歌会。

“先生是外来的学者吧？”阿月的声音带着哭腔“这白斑是上个月长出来的一开始只在手腕现在都长到胳膊了歌会要穿露臂的白族衣裳我这样怎么去见人啊？” 苏砚秋蹲下身仔细观察阿月的白斑：边界清晰表面光滑按压时阿月没有痛感；再看她的舌苔苔薄白搭她的脉脉象浮缓——这正是中医所说的“风邪袭表气血失和”。

“这‘白斑疮’是风邪趁虚侵入皮肤导致气血运行不畅肌肤失养才变白的”苏砚秋解释“若能让气血重新濡养肌肤白斑就能慢慢消退。

”他本想查阅带来的《外科正宗》却想起临行前导师叮嘱：“滇地多少数民族医药不可固守中原典籍要多向当地药农请教。

” 次日清晨苏砚秋提着一篮从北平带来的蜜饯往苍山脚下的“药草村”去。

村里的金花阿嬷是有名的白族药农头发用蓝布帕子裹着手里总拿着个竹编药篮见了苏砚秋便知道他是来问“白斑疮”的方子：“外来的先生是为阿月的病来吧？这病得用苍山的补骨脂七月十五前后采嫩叶调咱白族的酸醋敷保管有效。

” 苏砚秋跟着金花阿嬷走到院后的菜园那里种着一片半人高的植物叶片呈卵形边缘有细齿摸起来有些粗糙凑近闻还带着股淡淡的辛香。

“这就是补骨脂”金花阿嬷摘下一片叶子递到苏砚秋面前“咱白族人叫它‘白斑草’嫩叶里藏着‘光气’敷了之后晒晒太阳能把皮肤里的风邪赶跑。

”苏砚秋接过叶子指尖触到叶片上的细毛忽然想起中医“外治之理即内治之理”的说法——补骨脂性温能祛风除湿；醋性酸能活血通络助药气渗透肌肤这不正是辨证施治的精髓吗？他赶紧掏出笔记本认真记下：“大理白族治白癜风初起用补骨脂鲜叶捣烂调酸醋外敷。

” 上卷二：七月采叶顺时取药蕴光气 接下来的几日苏砚秋便跟着金花阿嬷学习辨认补骨脂。

每日清晨两人会去苍山脚下的缓坡采药金花阿嬷教他分辨补骨脂与其他杂草：“你看它的茎是四棱形的摸起来有棱有角；叶子是对生的不像苦艾是互生的；开花时会结出小小的荚果里面藏着黑籽不过咱治白斑只用嫩叶。

” 苏砚秋掏出放大镜仔细观察叶片的纹理还在笔记本上画了草图：“补骨脂苍山脚下多生茎四棱叶对生、卵形、缘有细齿质糙气辛香。

”他忽然想起阿嬷说的“七月十五采叶”忍不住问：“阿嬷为什么非要等七月十五前后采？早几天或晚几天不行吗？” 金花阿嬷坐在火塘边添了块松木柴火塘里的铜壶开始冒热气：“咱白族老辈人说七月十五是‘鬼节’也是草木‘聚光’的时候。

这补骨脂的嫩叶春天刚长出来时太嫩‘光气’没聚够；夏天过了七月叶子就老了‘光气’散了；只有七月十五前后叶子长得最壮里面的‘光气’最足敷在白斑上再晒会儿太阳药效才能钻到皮肤里去。

” 苏砚秋将信将疑直到七月初十那天阿月的白斑又大了些阿月的娘急着要采补骨脂敷药金花阿嬷却拦着：“再等五天等七月十五采的叶子才管用。

去年隔壁村的阿福六月就采了叶子敷白斑没消反而更红了就是因为‘光气’不够伤了皮肤。

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