医道蒙尘小中医道心未泯仙灵脾秘录陶弘景寻药记上卷

楔子 茅山云深觅药魂 南北朝永明八年暮春。

茅山深处的云雾还带着夜露的凉像被揉碎的玉絮缠在青苍的松枝上又顺着岩缝滑下来沾湿了陶弘景的葛衣。

他背着半篓刚采的茯苓指尖还留着松根的清苦——这日他循着《神农本草经》的记载来寻一种能“安魂养神”的赤芝却在转过一道山梁时忽闻一阵清脆的羊铃混着草木的腥甜从云雾深处飘来。

陶弘景立住脚望着眼前漫坡的映山红忽想起早年在建康学医时师父说的“天人合一”：“天地有四时草木有荣枯人有五脏皆藏于气交之中。

药者非草木之形乃天地之精所化需顺时而采应证而用。

”他低头抚过一株开着淡紫小花的草药花瓣上的露水滴在掌心凉得透彻仿佛能映出山间万物的灵韵。

这茅山素有“第八洞天”之称草木受日月精华滋养常有奇药藏于其间今日这羊铃声或许便是指引？ 他循着铃声往坡下走越走草木越密空气中渐渐多了一丝奇异的气息——不是松针的清苦也不是野花的甜香而是一种带着暖意的草木气像春日里晒过太阳的旧棉絮温温的却又藏着几分劲意。

转过一片丛生的蕨类眼前豁然开朗：一片向阳的缓坡上几十只山羊正低头啃食坡上长满了一种叶片形似豆叶的野草三枝丛生每枝上又生九片小叶叶缘带着浅浅的锯齿叶片背面泛着淡绿的绒毛风一吹便轻轻晃着像是在与羊群应答。

第一卷 青溪畔牧羊说异事 陶弘景刚走近便见一个穿着旧蓑衣的汉子从坡边的石屋里走出。

汉子约莫四十岁年纪手背皴裂得像老树皮指缝里还沾着泥土见了陶弘景先是一愣随即拱手笑道：“这位先生看着面生莫不是山外来采药的？” 陶弘景还礼自报姓名又指了指羊群：“在下陶弘景因寻药至此见你家公羊格外精神倒有些好奇。

”汉子闻言眼睛一亮拉着陶弘景往石屋走屋里案上摆着一碗冒着热气的药汤黑褐色的药渣沉在碗底散发着淡淡的苦涩。

“先生是懂药的？那正好我这腿疾缠了三年了。

”汉子说着卷起裤腿——膝盖处的皮肤又红又肿按下去便有个浅坑“每到阴雨天疼得连路都走不了之前用了山茱萸、杜仲也不见好只这几日倒觉轻省些。

” 陶弘景俯身细看指尖触到汉子的膝盖只觉皮肤发凉——这是寒湿痹阻之证肾主骨肝主筋寒湿困着肝肾之阳阳气不化便致筋脉凝滞。

他正要开口却见屋外几只公羊突然躁动起来顶着犄角互相追逐其中一只毛色乌黑的公羊竟连续追上三只母羊精力旺盛得不像寻常老羊。

陶弘景奇道：“你家公羊倒比别家的壮实许多？” 汉子哈哈一笑指着坡上的野草：“先生有所不知都是靠这‘羊合草’！去年冬天我家公羊病了大半毛色枯槁连站都站不稳我急得没法只能任由它们在坡上啃草。

谁知过了半月它们竟都好了尤其是这黑公羊之前连母羊都懒得理现在一天能追着母羊跑好几圈——我后来才发现它们最爱啃这三枝九叶的草我便给它取名‘羊合草’。

” 陶弘景心中一动起身往坡上走蹲下身细看那野草：叶片摸起来厚实断面有乳白色的汁液凑近闻带着一丝苦中回甘的气息。

他想起《黄帝内经》里“阴阳者天地之道也”——公羊属阳阳主刚健主生殖这草能助公羊阳盛想必是性温之品能补阳气。

他又采了一片叶子放在嘴里嚼了嚼初时微苦而后便有一股暖意从舌尖蔓延到丹田顺着腰脊往下走——这是归肾经的迹象！肾为先天之本主藏精主生殖阳气足则精固阳气虚则精泄这草能补肾脏阳气难怪能让公羊精力旺盛。

“你这腿疾”陶弘景转身对汉子说“是寒湿困了肾阳阳气不足不能温煦筋脉。

你若信我可采这‘羊合草’与桂枝、独活同煎桂枝温通经脉独活祛下焦寒湿再借这草的阳气想必能解你之苦。

”汉子将信将疑当日便采了草按陶弘景说的方子煎药。

三日后陶弘景再去时汉子竟能拄着拐杖上坡放羊了膝盖的红肿消了大半他握着陶弘景的手连声道：“先生真是活神仙！这药喝了三剂腿就不疼了连身上都暖了许多！” 第二卷 云麓间验证草木性 陶弘景却没有停留在一时的疗效上他深知“医道贵实药需验证”——单凭公羊和牧羊人的病案还不足以摸清这草的脾性。

接下来的十日他索性在石屋旁搭了个草棚每日跟着汉子的羊群观察这“羊合草”的生长与功效。

他发现这草只长在向阳的缓坡上周围常伴着知母、黄柏这类性寒凉的草药却能在四月的微凉气候里长得格外繁茂——这便是五运六气的妙处。

永明八年属水运不及上半年气候偏寒风气偏盛按常理温性草药应生长迟缓可这“羊合草”却能借向阳坡的火气抵消寒气还能与寒凉草药共生形成“阴阳相济”之势正如《素问·五运行大论》所言：“气交之分人气从之万物由之。

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