医道蒙尘小中医道心未泯神农识麻录下卷

第五章：岐黄传薪火经方立圭臬 神农别过秦岭后麻黄的故事并未随着他的足迹消散反而如星火燎原在华夏大地上燃起了更璀璨的光芒。

黑石部落的后裔遵照神农“采茎留根”的训诫将麻黄圃从风蚀崖扩展到整个秦岭北麓每到霜降时节漫山遍野的麻黄茎秆在寒风中沙沙作响仿佛在吟诵神农留下的《赭石药经》。

这日部落里来了个鹤发童颜的老者自称“岐伯”腰间别着个青铜药葫芦上面刻着“天地人和”四字。

他在麻黄圃前驻足三日见部落人采麻黄时必留三尺根用麻黄时必辨体质虚实不禁抚掌赞叹：“神农的规矩北陆的风骨都在这一株草里了。

” 岐伯教部落人“麻黄配伍之法”：“单刀直入是莽夫草木相济方为智。

麻黄配桂枝如虎添翼发汗之力倍增；配杏仁如舟行江河平喘之效更捷；配石膏如冰炭相济可清寒郁化热之症。

”他还掏出一本《黄帝内经》竹简上面记载着：“寒者热之热者寒之此天地之道也。

麻黄性温得石膏则刚柔并济可治‘寒包火’之咳喘。

” 部落人将这些经验刻在新的兽皮卷上与神农的《赭石药经》并列供奉在麻黄祠。

黑石的后裔“石磐”更是将麻黄的故事编成《麻黄歌》教孩童传唱：“神农赭鞭识麻黄节如竹骨性辛凉；配伍桂枝驱寒痹佐以杏仁平喘良；后世若得此中诀医道方能日月长。

” 岐伯离开时将青铜药葫芦赠给石磐：“此葫芦能测药性若麻黄配伍得当葫芦自会发出清鸣。

”后来这葫芦成了北陆医者的“传家宝”每当调配麻黄方剂时葫芦便会嗡鸣声如龙吟。

第六章：仲景创奇方麻黄定乾坤 三百年后中原大地战火纷飞疫病横行。

南阳郡有位医者名唤张仲景他见百姓多患“伤寒”无汗发热、咳喘不止便想起《神农本草经》中“麻黄主中风伤寒发表出汗”的记载。

张仲景深入秦岭向石磐的后人“石荆”请教麻黄的用法。

石荆带他到风蚀崖指着麻黄说：“此草性烈如虎需用‘去节’之法削其锋芒；配伍桂枝如虎添翼可破寒邪；配伍杏仁如虎归山可降肺气。

” 张仲景回到南阳在茅屋中反复试验。

他发现麻黄与桂枝、杏仁、甘草配伍能精准破解“风寒闭表”之症。

他在《伤寒论》中写下：“太阳病头痛发热身疼腰痛骨节疼痛恶风无汗而喘者麻黄汤主之。

”并详细记录煎服之法：“先煮麻黄去上沫纳诸药煮取二升半温服八合覆取微似汗。

” 消息传开百姓称麻黄汤为“仲景神方”。

有个猎户患“寒痹”关节疼痛如锥刺张仲景在麻黄汤中加了附子猎户服药后汗出痛止竟能重新拉弓射箭。

还有个产妇产后受风无汗恶寒张仲景用麻黄汤加当归产妇服药后不仅风寒尽散乳汁也通畅了。

张仲景的弟子“卫汛”将麻黄汤的应用扩展到“水肿”病。

他用麻黄配生姜皮、白术治好了一位“风水浮肿”的农夫农夫服药后尿量增多水肿渐消。

卫汛感叹：“麻黄利水非独发汗更能通调水道此乃神农未及之言也。

” 《伤寒论》传入北陆时石荆的孙子“石雷”在麻黄祠前将书简供于神农像前焚香三炷：“神农尝草仲景立方天地草木之灵终成救人之道。

” 第七章：药王弘新义蜜炙启新途 时光流转至唐代药王孙思邈北游至秦岭。

他见北陆医者用麻黄多为“生用”虽发汗力强却易伤正气便在麻黄圃旁搭起茅屋研究“蜜炙麻黄”之法。

孙思邈取炼蜜与麻黄同炒发现蜜炙后的麻黄辛散之性减弱润肺之力增强。

他在《千金要方》中记载：“蜜炙麻黄味甘而润可缓急平喘尤宜于体虚咳喘者。

”他还创出“麻黄杏仁甘草石膏汤”用麻黄配石膏治疗“肺热咳喘”疗效如神。

有个患“热哮”的孩童咳喘不止面红目赤孙思邈用蜜炙麻黄配石膏、杏仁、甘草一剂药下去孩童喘止热退家长感激涕零：“药王神方真乃救星！” 孙思邈还将麻黄的应用扩展到“中风”病。

他在《千金方》中记载“小续命汤”用麻黄配桂枝、防风、附子治疗“中风半身不遂”。

有位老妇人中风后口眼歪斜四肢麻木孙思邈用小续命汤加减老妇人服药月余竟能拄杖而行。

离开秦岭时孙思邈在麻黄祠题诗一首：“神农遗草散寒邪仲景立方定乾坤；蜜炙麻黄添新义药王再续本草魂。

”此诗被刻在祠内石碑上成为后世医者的座右铭。

第八章：本草入经典麻黄耀千秋 明代李时珍编撰《本草纲目》特辟“麻黄”专条详细记载其性味、归经、功效及配伍。

他在书中写道：“麻黄乃肺经专药故治肺病多用之。

张仲景治伤寒无汗用麻黄有汗用桂枝此千古不易之法也。

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