医道蒙尘小中医道心未泯第二回 雨水通玄甘露化墨济尘寰

《首乌仙录·二十四节气灵枢记》 一、天一生水·黑雨倾盆酿浊厄 正月中雨水节气初至罗浮山却先降三日黑雾。

那雾自天而降如被捣散的墨团丝丝缕缕间竟能辨出湿浊瘀等篆体字样触之粘腻如涎落在花瓣上凝成白色霉斑恰似《诸病源候论》中湿毒浸淫的具象化。

第四日卯时天穹裂开缝隙倾泻而下的雨水竟呈浓墨色落地时发出滋滋声响青石板上瞬间升起白色烟雾蚀出的小坑中渗出淡黄色液体——此乃天一生水反为土浊所侮的灾象暗合《素问·阴阳应象大论》湿胜则地泥的警示。

守山白鹿霜蹄踏过溪流银蹄触水即染墨色受惊般腾空跃起。

但见溪中游鱼尽皆翻肚鱼腹鼓起如球鱼口大张似在呼救鱼眼蒙着的白翳竟呈水字形状。

霜蹄屈前蹄在岸边沙地上画出坎卦鹿角却突然渗出琥珀色汁液汁液落地成珠珠中映出《灵枢·水胀》篇文字：水始起也目窠上微肿如新卧起之状其颈脉动时咳阴股间寒足胫肿腹乃大其水已成矣。

鸣声中竟夹杂着《难经》虚则补其母实则泻其子的抑扬韵律。

何首乌登观星台见五运六气盘中天一生水位被灰黑气笼罩如墨汁泼在白玉盘上对应地脉的天一池方位正渗出缕缕浊流宛如人体经络被痰湿阻塞。

他以《灵枢玉简》沾水画符玉简竟显现出湿胜则濡泄甚则水闭胕肿的古篆笔画间有小虫状黑影蠕动——此乃湿气化毒、腐秽内生之兆。

再观北斗七星天权星（文曲星）光芒昏暗如隔薄雾摇光星（破军星）则黑气缠绕形如水怪张牙恰如《三命通会》所言土湿则木根腐水浊则火光明灭。

黑雨浸透农田新芽初绽的麦苗成片倒伏茎秆上布满半透明的水疱疹仿佛《伤寒论》中风湿相搏骨节疼烦掣痛不得屈伸的微观再现。

村妇李娘子冒雨收衣忽觉腹中绞动如车轮碾过奔至茅厕泄泻如水注粪便色黑夹有黏液臭如腐蛋却带腥味正是《金匮要略》下利清谷里寒外热的变证。

何首乌诊其脉指下如触棉絮重按乃得此为濡脉属湿；观其舌舌苔白腻如豆腐渣堆积舌边齿痕深如刀刻叹道：此寒湿困脾之重症也脾失健运清浊不分水谷精微反成湿浊！他轻拂患者腹部指尖透出淡淡土黄色光晕——此乃以土气试探病气果见光晕遇黑气即蜷缩如受惊之雀印证了土虚不能制水的病机。

二、獭祭鱼异·三足双瞳现水精 雨至第五日溪边忽现异相：九只水獭毛色漆黑如墨首尾相衔围成圆圈中央摆放着一条三足鱼。

那鱼鳞片呈紫金色在黑雨中反而熠熠生辉双瞳如琉璃盏鱼鳃开合间吐出的气泡里竟清晰映出水宫淤塞浊邪困正八字。

霜蹄见状惊鸣鹿角上残留的玉兰花瓣纷纷坠落落入水中竟化作载药的小舟舟身刻有温阳化气的古篆逆流而上时划出五道水痕对应五行方位。

何首乌轻抚鱼身感知其气：左侧温暖如春日煦阳右侧冰冷如冬潭寒水分明是阴阳离决精气乃绝的危象。

此非普通水族乃地脉水精所化司掌川泽清浊之职。

三足应三才主通调水道；双瞳察阴阳辨清浊之源。

今瞳仁浑浊如蒙尘镜必是地脉玄关被邪祟阻塞。

话音未落鱼眼突然渗出黑血血珠落地不渗却化作蝌蚪文蜿蜒向西北——正是《水经注》中记载的天一池方位此池乃罗浮山龙脉之肾连通地下黄泉。

跟随血痕寻至池边但见池水如煮沸的墨汁翻滚池底沉睡着巨如水牛的水葫芦精。

其叶大如农家晒谷场叶面网状青筋突突跳动每根青筋末端都连接着黑色囊泡囊泡中隐约可见人脸轮廓；根茎纠结如千年古藤每个节结处都生着腐烂的人脸状瘤块瘤块开合着嘴发出含混的呻吟：清...浊...混...细听之下呻吟竟合《脉经》水病脉沉而迟脉出者死的节奏。

何首乌掐指推演此精怪竟形成于五代十国时期正值中原战乱频仍疫死者曝尸荒野怨气聚水生浊历经三百余年终于成此大患。

三、甘淡渗湿·玉简化器探泉源 何首乌取出《灵枢玉简》玉简自动悬浮空中展开成青铜罗盘指针剧烈颤抖后稳稳指向池底正北方位。

正北属坎坎为水又为肾此处乃地脉肾窍犹如人体关元穴今被浊邪闭塞当以'甘淡渗湿'之法通之。

甘能补脾益气淡能渗湿利水此乃《神农本草经》'湿淫于内治以淡味佐以甘温'的正法。

他命阿牛伐来百年棕榈树取其叶柄与树干连接处的棕榈炭——此药经霜雪压枝而不折得金水相生之性炒制后苦涩性平能入肾经收涩止血之余更能引药下行恰如《本草纲目》所言棕榈炭通下焦之窍道化肾间之水邪。

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