医道蒙尘小中医道心未泯六盘苓神记上卷

《六盘苓神记》 楔子 六盘山横亘西北脊脉如苍龙腾跃将黄土高原的燥烈与关陇平原的温润揽入怀中。

山之阳受烈日炙烤石骨裸露处泛着赭红；山之阴得溪泉滋养松栎林里积着腐叶厚如绒毯。

这阴阳相济的天地里生一种奇菌其核褐黑如漆断面却似蜜蜡流脂当地人称“猪苓”更敬为“黑参”——言其药效可与长白山人参并肩是六盘君（山神）遣来济世的药神。

传说远古时六盘山遭“土疠”肆虐人畜腹胀如鼓皮肉浮肿神农氏踏云而至见桦树根下此菌嚼之甘淡渗利入汤竟能导湿毒从尿而出遂指其为“土之精水之使”并与六盘君立誓：“此苓当护佑一方生民然采者必怀敬畏若贪其利而毁其根必遭天谴。

” 此后六盘山药农便有了规矩：采苓前需以头茬三品献于“神树”（千年油松）焚香祷祝方能动土。

这规矩口耳相传比地方志上的记载还要早百年。

上卷·黑参显圣 第一回 土运太过生湿疫 高伯藏苓救乡邻 民国二十二年岁在壬申五运属水却逢“土气过盛”（岁土不及木气乘之反致土郁）六盘山夏雨连绵山根下的村落被湿气裹得透不过气。

入秋刚过一场“湿疫”突然爆发：患者初起恶寒发热继而头身困重小腹坠胀小便短赤如浓茶县医院的西医打了针、灌了药皆不见效只眼睁睁看着浮肿爬上人脸像吹胀的猪尿脬。

五保户高伯蹲在自家土坯房的门槛上吧嗒着旱烟袋烟锅里的火星明明灭灭映着他满是皱纹的脸。

房梁上吊着个竹篮里面盛着十余枚猪苓黑亮的皮上还沾着山泥——这是他开春时冒雨采的本想留着给村西头瞎眼的王婆换过冬的煤如今却成了救命的指望。

“高伯李家娃快不行了！” 村支书气喘吁吁地闯进来裤脚沾满泥点“肚子胀得像要炸开西医说‘肾功能衰竭’没法治了！” 高伯磕了磕烟锅慢悠悠起身从竹篮里拣出三枚最大的猪苓：“去把神树下的青石擦干净摆上供品。

” 供品是村人凑的：两个白面馍一碗小米粥还有高伯珍藏的半瓶烧酒。

高伯对着千年油松作揖声音沙哑如老树皮：“六盘君在上黑参神在上乡邻遭难非贪苓之利实乃救命。

今以头茬三品献神求神显灵保一方平安。

” 说罢将猪苓轻轻放在青石上焚起三炷艾草香——这是他爹传的规矩艾草性温能“通神”与猪苓的“渗湿”相济恰合“阴阳调和”之理。

县医院的陈院长闻讯赶来时正撞见高伯在碾药。

老药碾子转得吱呀响猪苓粉混着茯苓、白术、泽泻的粉末在粗瓷碗里泛着土黄色。

“高伯这猪苓在《本草经集注》里只说‘利水道’能治这么重的病？” 陈院长扶了扶眼镜他刚从医学院毕业总觉得这些“土法子”不如化验单可靠。

高伯没抬头往药粉里撒了把桂枝：“陈院长书本上的猪苓是‘通’咱六盘山的猪苓是‘通中带补’。

你看这山阳坡燥阴坡湿猪苓长在半阴半阳处得燥气则不寒得湿气则不燥性味甘淡平入肾、膀胱二经既能利水又不伤正气。

今年土运太过湿邪困脾脾属土土克水水液停滞成毒猪苓能‘助水行’桂枝能‘通阳气’阳动则湿化这叫‘五苓散’的变局比书本上的方子多了份山的性子。

” 药煎好时李家娃已陷入昏迷。

高伯撬开他的嘴一勺勺灌药汁。

半个时辰后娃突然哼唧一声尿湿了褥子——那尿色深如酱油带着股腥臭味。

“好了毒排出来了。

” 高伯擦了擦汗“再喝三剂加些黄芪、党参补补元气这叫‘利水不忘补气’不然水退了人也虚了。

” 陈院长看着药渣里的猪苓切片断面的纹路像极了六盘山的沟壑忽然想起县志上那句“猪苓六盘之珍其性与他山异盖得地脉之精”心里第一次对这“土药材”生出敬畏。

第二回 神树供苓传古训 口授心传胜墨痕 秋雨歇了三日高伯带着陈院长上山采猪苓。

说是路其实只是被药农踩出的浅痕碎石在脚下滚动像踩碎了一地枯叶。

“陈院长你看这山阳坡长山杏阴坡生云杉猪苓就爱躲在‘阴阳交’的桦树林里。

” 高伯拄着枣木拐杖杖头包着铁皮是他爹年轻时打制的“桦树死三年皮腐而心未朽猪苓才肯扎根——树养苓三年苓护树三年就像咱跟山谁也亏不得谁。

” 陈院长背着药箱里面装着放大镜和标本夹他总觉得高伯的话太“玄”：“高伯现代科学说猪苓是真菌靠吸收树木的营养生长哪有什么‘互养’？” 高伯停下脚步指着一棵枯桦树：“你扒开这腐皮看看。

” 陈院长依言剥开树皮见内侧布满白色菌丝像棉絮裹着黑褐色的猪苓核。

“这菌丝能分解朽木里的‘土毒’让新苗好扎根。

” 高伯用拐杖敲了敲树干“树为阳苓为阴阴阳相抱才是生机。

书本上写的是‘理’山里藏的是‘活法’。

” 本小章还未完请点击下一页继续阅读后面精彩内容！。

本文地址医道蒙尘小中医道心未泯六盘苓神记上卷来源 http://www.dujiexs.com