一人持枪万世名第86章 西域高僧大景东游记

西域有众多小国。

密布在那块广袤而荒凉的土地上大一些的堪比大景几州之地中等的如同郡国小的甚至一座城池就是一国。

西域土地总面积不亚于一个大景然诸国形式复杂从古至今从未一统过。

西域自古偏远资源、人口皆是稀少无比原始部落、贫穷小国遍布连自那儿发源的佛门都分裂来到了东方似乎没什么值得在意的。

这是世人的普遍观点。

林渊却不这么认为。

西域虽荒凉但也有可取之处那儿的价值并不输几大胡国多少。

因为常年战乱求存艰难的缘故诞生出不少彪悍的国度。

与敌人不明朗的人就是可拉拢盟友。

面对如鲠在喉虎视眈眈的妖国成契大景应当拉拢一切能拉拢的势力。

先将这个万年大患除去再说。

妖国没了其他的什么都好办。

事实上这个设想有实现的可能。

西域并不全都是目不识丁的蛮夷儒家在西域的传法颇为成功靠近大景西境的许多国家已被儒文学说深度影响将东方文圣坐化之地视为朝圣之所在。

儒家的影响力使得西域一部分地域免于常年的厮杀战乱多方有了坐下来接触的可能。

儒文学说就如一柄利剑大景刺出的同化利剑深深刺入西域那原本崇信原始神、蛮佛的国家、部落使得开始穿儒衫、说官话还有的将儒文学说融入自己的文化诞生的学派。

儒并不会稀释人血液里的武力反而会约束使得朝向某一方希望的方向发展。

这亦证明这条路是走得通的是有用的。

那么同样可以用来对付北方那大妖国。

或者用来处理战胜后的局面如果大景能赢的话。

到时大景的文化冲涌而进将之彻底同化为自己人岂不就是从认知方面将对手归化？ 用儒文学说瓦解对手野蛮的思想；用佛理劝他向善；用道经给他们重新树立信仰。

妖国毫无疑问十分强大十大妖藩国每一个的战力都远胜胡国更遑论妖国王庭中枢一个不慎有可能还要被反向侵掠；用三教理念或比刀枪的解决办法效用要更惊人。

林渊联想到这一点因为他不把自己视为纯粹的道士或者一个只享高位的王爵世子十年的王府经历、十年的天师府经历似乎让他有了两份思考能力。

也让他能够超出同龄人的思维方式一些。

登上阙庭外高台的半儒半僧他也很快认出来自那里。

距离大景西境远达四千里的乌庭国此国人不喜欢保留头发全国上下几乎都只有寸许的乌青色头皮原本信佛后与儒交融产生半儒半佛半原始的国家形态乃一个颇为好战的国家。

看到这儒僧林渊也不禁诧异非常。

从乌庭国来大景京师之间足足要穿越西域东部、大景西腹地、中北腹地路途接近两万里。

千山万水都不为过更遑论辨别渺茫的方向。

大景各地的大儒们路过有地方官府接待皇宫里还会派出飞行禽兽前去接引指路到了京师更会优待。

这西域儒僧显然没有这样的待遇。

双脚上的步鞋早已走烂用补丁补的不成一色身上似儒衫似袈裟的衣服虽破却不脏身上也并无脏污。

上台前似乎专门清洗、修补过保持了最底线的尊严和体面。

儒僧神态平静举止有礼如果不是没有头发几乎要被认为是大景哪里的饱学之士遭到虐待礼部都要奋起鸣不平了。

他什么时候出发的？ 走了多久？ 为了这一次的大经筵？ 不仅林渊吃惊场上场下的读书士子们也面面相觑。

以往不是没有过他国儒士前来参会只是都有其国保驾护航出行姿态比大景本土的儒士都张扬。

第一次见到跋山涉水苦行僧一般的同道吃惊才是难免。

主持这场大经筵的赵雨岸也坐不住了走下观礼高台来到那儒僧身边。

林渊聚力于耳目将感知力探到现场探听两人的交流。

那儒僧会讲大景官话十分流利。

他道自己是乌庭国人祖辈是大景陇州人士因为经商前往西域落脚乌庭国西部城池玉渡城。

这番话让赵雨岸一旁的官员再度吃惊玉渡城还在乌庭的西部边疆岂不相当于还要穿过整个乌庭？ 这种向道之心真是让人由衷敬佩。

赵雨岸随即吩咐礼部吏员一定要为这位名为穆安的先生安排座位暂歇一会儿论道之事不急。

儒僧穆安双手合十躬身对大景二皇子殿下表示感谢。

赵雨岸摆手言说不必客气大景优待一切有才干之人。

能历万水千山只为向道真挚之心天可鉴之。

穆安露出笑容再次弯腰感谢。

言说大景不愧乃文圣诞生之地人人读书向善。

赵雨岸淡笑一声不再说什么转身回到高台。

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