朕避他锋芒龙纛前压天子亲征第150章 锦衣卫的骚操作

金国上京会宁府。

皇宫大庆殿朝会结束后金太宗完颜晟一道旨意传遍金廷：着手编修国史访求祖宗遗事以彰大金受命于天之正统。

监修国史的重任落在了知枢密院事刘彦宗的肩上。

他坐镇国史院深感责任重大。

大金的崛起速度可谓前所未有。

从太祖完颜阿骨打称帝建国到灭亡大辽仅仅用了十年； 如今南朝宋国也是不堪一击统一中原似乎已是势在必行。

此刻的大金迫切需要将一个松散的部落联盟迅速转变为一个具有高度权威和合法性的中央集权帝国。

修史便是其“文化建设”的核心环节旨在向天下昭示金朝并非仅仅是“蛮夷”的征服者而是一个继承了华夏正统（至少是北方正统）的文明王朝具备与大宋分庭抗礼甚至取而代之的法理资格。

然而修史并非易事。

尤其是女真族在建国前并无自己的文字其历史主要依靠口耳相传。

这使得“访求祖宗遗事”成了首要难题。

金廷为此下诏天下广征知情者意在集思广益补齐历史的空白。

这道诏令顿时吸引了许多女真人前来讲述历史。

金国国史院的门前人流熙攘下到三岁孩童上至花甲老者都在等待讲述族中故事。

其中一位身着粗布女真皮袄、面相憨厚却眼神灵动异常的年轻男子赫然出现在访求祖宗遗事的揭榜队伍中。

他自称“打野”这是女真族中一个常见的名字毕竟女真人命名自由普通族人可使用与部落首领、长老相同或相近的名字并无“避尊长名”的禁忌。

例如“阿骨打”、“乌野”等名字在女真部落中并不少见。

这个“打野”正是大宋锦衣卫百户李彦仙的化名精通、契丹女真语言。

李彦仙心中暗笑潜入金国腹地身负重任本以为要从更隐秘的地方下手。

没想到金人竟主动为他敞开了大门。

精通易容术的李彦仙毫不费劲的进入了国史院。

修史往往开篇就要写祖宗之事而女真人的始祖函普其诞生一直是个谜语焉不详。

这正是他可以大做文章之处。

当国史院的官员问及他有何祖宗遗事可供记录时李彦仙故作神秘立刻开口说自己听过始祖函普的“秘闻”。

“敢问这位……打野先生所言何事？”一位负责记录的官员问道。

李彦仙清了清嗓子眼神飘忽仿佛在追忆遥远的传说：“吾等女真始祖函普其诞生啊那可是非同寻常！据我族中老人世代相传函普并非寻常人子乃是朱雀与黑熊感孕而生！” 这话一出原本还算平静的国史院内顿时响起一片窃窃私语。

朱雀与黑熊感孕？ 这听起来倒也符合神话传说毕竟许多民族的始祖都有神异的起源。

然而李彦仙话锋一转语气更加郑重其事：“而且！函普始祖降生之时天降异象非是彩虹祥云非是金光万丈……而是足足下了三天三夜的……酸菜！” 此言一出全场皆惊。

几位记录官员的笔杆子差点没拿稳就连一旁坐镇的刘彦宗也猛地皱起了眉头。

“荒唐！”刘彦宗终于忍不住厉声呵斥道“天降异象岂有下酸菜之理？！” 他身为汉人深受华夏文明熏陶深知神话传说自有其庄重之处这“酸菜”降世简直是荒谬绝伦滑稽可笑！ 李彦仙却一脸无辜像是受了天大的委屈：“刘知院此言差矣！我族中老人言之凿凿那酸菜乃是上天有好生之德特意降下以供函普始祖一家在苦寒之地不至于饥饿。

” “你想啊朱雀火德黑熊野性这生出来的小娃子得多能吃肉啊！没酸菜解腻那可怎么行？” 他这番解释可谓是煞有介事又带着几分朴素的“合理性”。

朱雀代表南方火德（暗指南宋）黑熊代表北方力量（暗指金）。

李彦仙这番“感孕而生”的说法看似神化金人始祖实则暗讽金国的天命竟是来自于对南方文化的“吸收”（感孕）更是内涵金人没文化甚至连个像样的始祖神话都得靠他这个宋人来“感孕”出来。

而“酸菜”降世更是赤裸裸地讥讽金人的粗鄙与口腹之欲将其神化起源与日常生活中的“酸菜”强行关联极尽幽默与嘲讽之能事。

刘彦宗听得额头青筋暴起觉得眼前这“打野”简直是在胡说八道甚至是在公然戏耍国史院！ 他拂袖而起怒喝道：“胡闹！满口胡言！来人将此人逐出！” “且慢！” 一个洪亮的声音在大堂响起。

说话之人乃金国编史总管、女真名乌野的完颜勖。

他是金朝宗室大臣、历史学家金景祖完颜乌古乃之孙金太祖完颜阿骨打的堂弟。

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